大都会电影台词（德国普通工人电影如何评价1927年德国电影《大都会》（Metropolis)？)
请注意！全文预计需要10分钟哟！^_^
接下来我会从剧情 美学 社会 宗教等角度探讨。
▲《大都会》Metropolis / 1927年
改编自妻子蒂亚·冯·哈伯的小说，由法兰克福的画报杂志 发行，这是一部历史上造价最为昂贵的无声电影，花费了近两百万英尺胶卷，拍摄周期长达18个月。其2001年的修复版被联合国教科文组织选为世界文化遗产，终极修复版于2010年2月在柏林首映，剪掉了四分之一长度的胶片，最终约135分钟。
剧情
导演 ：弗里茨•朗— Fritz Lang
(1918年进入德克拉影片公司担任编剧，后升为导演，1919年自导自演第一部影片《混血儿》正式开启了电影生涯）
人物: 玛丽娅--女教师 布里吉特·赫尔姆
乔·弗莱得森 --父亲 阿尔弗雷德·阿贝尔
弗雷德--儿子 古斯塔夫·佛罗希基
罗特旺--发明家 鲁道夫·凯林罗吉
瘦子--弗利兹·拉斯普
约萨法特
死神--七宗罪
题词：脑和手的调节者一定是心！
场景：地下城--冰冷的钢铁机器
子弟俱乐部 --演讲厅 图书馆 大剧院
运动场等综合 娱乐设施
▲导演：弗里茨• 朗 Fritz Lang
影片讲述的是2026年工业文明下两个阶级极端的斗争冲突，是在德国大夜弥天的都市盛宴中朝气蓬勃的工业生产与地下城工人的革命呼声交映，也是一场关于救赎与罪恶的博弈。
剧情本身并不复杂，机器人只是工具和噱头，电影从头到尾映射出来的还是资本主义统治下的工人们依托宗教信仰幻想下的乌托邦王国，以及人类盲目愚钝的本性。
所以说这部电影最惊艳的仍是在20世纪二三十年代科技并不发达的情况下，导演 Fritz Lang 对未来机器人和未来建筑的大胆设想，可谓是科幻电影史的第一个里程碑。以至于后来许多电影争相模仿，最为经典的是《银翼杀手》、《星球大战》。
整个电影是典型的三幕剧结构
交代--危机--高潮迭起交融
每一个部分都是一个刺激的承接点
序幕
当女人出场周围的小孩蜂拥而至时，我知道她就是救世主。
未经世事的男主人公弗雷德一眼间便爱上教师玛丽娅，被她散发着浓郁的纯洁善良吸引。
此后便不顾一切寻找她和她相爱此生……
▲女教师：玛丽 娅
▲男主：弗雷德
不过……
故事并非如此，爱情恰好只是整部默剧的导火索而已，它的目的仅是为这个残酷的工业革命时代遮上一层唯美的婚纱。
电影最开头的题词--"脑和手的调解者一定是心"这其实是对劳动者的口号，也是主宰者的谋略！所以弗雷德的父亲--弗莱得森，这个资本滑头正好一箭双雕，他让科学家罗特旺制造了一个和玛丽娅一样的机器人，来统治地下城因为受不了资本压榨而越发暴动的工人阶级们。 因为在工人眼里玛丽娅本身就是圣母玛丽娅！是他们心中圣神的指挥家！同时弗莱德森还能够让儿子看清楚真实的"玛丽娅"根本就是一个脚下堆满罪恶的撒旦。
▲科学家：罗特旺正在制作机器人
危机
戏剧的情节总是会带给人们意想不到的反转，然而这时科学家告诉真正的玛丽娅说这一切的计划下，其实是自己的阴谋，他憎恨那个夺走他心爱女人的弗莱得森，那个站在象牙塔尖的资本家，他要铲除腐败冷血的资本主义，他要解放地下城的劳动者们！
高潮
工人暴动，机器也被摧毁，大水弥漫了整个地下城，通风口堵塞，工人们的孩子面临生死危机，这时地下城的工人们才醒悟过来，没有了机器谁也活不了，他们在眼睁睁看着世界走向毁灭……
▲ 核心机器被破坏
▲洪水冲破水库
▲机器人玛丽娅被处决
工人们又开始把矛头指向玛丽娅，他们把机器人玛丽娅绑起来，准备用大火烧死。
最后机器人玛丽娅被烧毁，男主解救了玛丽娅，地下城的工人们和资本家弗莱得森牵手言和重新团结一致。
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社会
第一次世界大战（1914-1918）德国战败，不得不背负着巨额的赔款和地域分割，国内经济几近崩溃。而这部电影是在1925年开拍，当时纳粹党就已经乘机崛起，希特勒不断发起暴动，煽动民众，打着"民族主义"和"社会主义"的锦旗，公开批判资本主义。并且肆意屠杀犹太人，为其效力。
然而Fritz Lang的母亲是犹太人，不难推测出Fritz Lang影片中的"机器人玛丽娅"败于"善良的玛丽娅"的原因之一了。【机器人玛丽娅隐喻着希特勒政权统治而善良的玛丽娅则隐喻着宣扬宗教信仰下的资产阶级和无产阶级的统治】
所以对于工人们来说，选对调解者才是胜利的关键！
针对德国战后经济瘫痪，国家开始大力新建各类公共设施、水库、高速公路等，以此解决大量失业人员的工作问题。
在影片一开始就反复突出了资本家无情压榨工人的剩余劳动力，没有时间限制地修建公路等基础设施，使得工人逐渐形成反动意识的情形。
▲被压榨的工人
▲工人操作机器钟表（钟表隐喻工人每天工作10h ）
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装饰艺术风格——ArtDeco
"Metropolis"出品的时代，正是"装饰艺术运动"Art Deco兴起的高潮。（1920～1930）
装饰艺术风格主张简单形式的美，机械化的美，受东方文化—特别是中国的明式家具简洁洗练的线条、日本的浮世绘木版画的装饰色彩和形式的影响。
在影片中，机器和摩天大厦简单的几何外形、现代化交通系统的发展、大面积的金属装饰、强烈的黑白对比，一些画面甚至还受到原始艺术和异域风格的影响（金字塔、神兽、机器人玛丽娅当时表演的舞台和服饰）然而这些风格强烈的视觉语言在当时电影情境下，都是史无前例的。
▲金字塔和古典尖拱式门框 （隐喻贵族的神圣不可侵犯）
▲受原始艺术影响下抽象恐怖的神兽雕塑（隐喻着吃人的机器）
▲ 东方艺术中的灯笼
▲ 借鉴中南洲古代通灵塔元素
表现主义——expressionisticher film
"Metropolis"出品的时代，德国电影的主流是用"表现主义"expressionisticher film手法创作，这类电影主要通过演员夸张的表情动作和拍摄手法，构图形式来表达恐惧、焦虑、狂欢，创造一个极端压抑，恐怖的精神世界。
在影片中意识形态的对比（乌托邦与反乌托邦）、圣经中七宗罪和七个骷髅的对比、电影开头的题词和结尾的呼应，还有蒙太奇手法（弗莱德幻觉和玛丽娅登场时）都让观众叹为观止。
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宗教
在公元前5000年左右，埃及社会出现了阶级萌芽，并且在公元前3100年，建立统一的专制王朝，国王称自己为法老，开始利用宗教的神秘力量统治国家。
从这时候宗教就象征着一个团体，是超越外在的组织力量 那么对于普通的劳动者来说它就是规矩。其实每个人都明白却不愿去打破规矩，仍选择砥砺前行。
所以导演试图用"宗教"去洗礼暴动的工人，去探索一条能够和平解决资本家和劳动者之间矛盾的桥梁。
至今为止，这条道路仍然在相互磨合过程中。
因为法律只能约束行为，可宗教却能约束心灵。
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最后，电影还值得我们思考的问题是工人们变化多端的态度，在影片中机器人玛丽娅煽动和蛊惑工人破坏机器，以打倒资本家，工人们拥护她是救世主，可当工人们破坏了核心机器时，却发现代价就是孩子淹死，自己失业。于是工人又极端地批判机器人玛丽娅是邪恶的女巫……这真是一个可怕的恶性循环。
但其实生活中的许多人包括小编也是如此，在面对问题时很容易随波逐流。
正如古斯塔夫•勒庞Gustav Le Bon 在《乌合之众》一书中说：
"在群体之中，绝对不存在理性的人。群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。"
"事实证明，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体同化。"
所以，在网络信息急速发展的时代，我们不能盲目跟风，随波逐流。 要学会不断完善自己，提升自己对待事物的格局，辩证分析那些荒谬现象背后隐藏着的逻辑。
完
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