流氓无产阶级的政治本质（帮派工人和普通工人论流氓无产阶级和黑社会帮派、流氓头目等的社会根源)
人口不断地流往城市，农村人口由于租地集中、耕地转化为牧场、采用机器等原因而不断地"变得过剩"，农村人口因小屋拆除而不断地被驱逐，这些现象是同时发生的。一个地区的人口越稀少，那里的"相对过剩人口"就越多，他们对就业手段的压力就越大，【我：首先是无产阶级得相对过剩人口不断成为黑帮得新兵来源。】农村人口多于住房的绝对过剩也就越大，从而农村中地方性的人口过剩以及最容易传染疾病的人口拥挤现象也就越严重。人群密集在分散的小村庄和小市镇的现象，同人们被强行从地面上赶走是相适应的。尽管农业工人的人数不断减少，他们的产品的数量不断增加，但他们还是不断地"变得过剩"，这是使他们成为需要救济的贫民的摇篮。【我：黑帮成员的家庭显然以贫民为主。】他们可能成为需要救济的贫民，是他们被驱逐的一个原因，也是居住条件恶劣的主要根源，而居住条件恶劣又摧毁了他们最后的反抗能力，使他们完全变成地主(169) 和租地农场主的奴隶，以致获得最低的工资对他们来说已成了天经地义。【我：黑帮成员找不到最低水平的工作是经常的动机背景，例如小偷小摸。】另一方面，农村中尽管经常出现"相对过剩人口"但同时也感到人手不足。这种现象不仅局部地发生在人口过快地流往城市、矿山、铁路工地等处的地区，【我：比如在东北工业业地区或者传统产业衰落地区。】而且在收获季节以及在春夏两季，当英国的精耕细作的、集约化的农业需要额外劳力的许多时候，到处都可以看到。农业工人按耕作的平均需要来说总是过多，而按特殊的或者临时的需要来说又总是过少。【我：农业劳动的季节性非常强，并且由于集约或者不能种自己的地，那么雇佣农业劳动总是季节性的需求。】(170) 因此，在官方的文件中可以看到同一地区同时发出的自相矛盾的抱怨，既抱怨劳力不足，又抱怨劳力过剩。临时性的或局部的劳力不足并不会引起工资的提高，只会迫使妇女和儿童也参加田间劳动，使工人的年龄不断下降。一旦妇女和儿童被大规模地使用，这又会反过来成为一种新的手段，造成农业中男工过剩，并使他们的工资下降。这种恶性循环的美好结果之一是所谓的帮伙制度②【见本卷第459页。】，这种制度在英格兰东部地区正在兴盛起来。下面我简单地谈谈这种制度。(1 7 1)——p796-798
(170) 近几十年来在法国，随着资本主义生产侵入农业和把"过剩的"农村人口赶往城市，也出现了类似的现象。这里，在"过剩"人口的发源地，居住条件和其他条件也变坏了。关于小块土地所有制所造成的真正"农业无产阶级"见前面引用过的科兰的《政治经济学》①【见本卷第709 页】和卡尔·马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》( 1869年汉堡第2版第88 页及以下几页452【见《马克思恩格斯文集》第2卷第566-573 页。】。)1846年，法国城市人口占24 .4 2%. 农村人口占75.58% ；到1861 年，城市人口占28.86% ，农村人口占7 1. 14% 。最近五年来，农村人口所占的百分比又大为减少了。【我：城市化的实质进程。】——p798
田间有许多轻活，如除草、松土、施肥、拣石子等等。所有这些活都由住在开放村庄的帮伙，即一群有组织的人来干。【新术语，帮伙。在城市也有这么一群边缘人群聚合成帮伙。】
每个帮伙由10人至40或50人组成，有妇女、男女青少年(13-18岁，不过少年们大多一到13岁就离开帮伙)和男女儿童(6-13岁)。为首的是帮头，他通常是一个普通农业工人，多半是所谓的坏蛋，无赖汉，漂泊不定，好酬酒，但是有一定的干劲和才干。【我：在这里并不是在表扬帮头，尽管在文学作品中这种人经常被美化。】他招募帮伙，帮伙在他指挥下干活，而不是在租地农场主指挥下干活。他多半从租地农场主那里按活茬包揽农活，他的收入平均起来不会比一个普通农业工人的收入高出许多(173) ，这种收入几乎完全要看他有多大本领能在最短时间内使他的那伙人付出最大量的劳动。【我：黑社会头目也主要是从资本家主子那里找点非生产劳动性质的活干。】租地农场主们发现，妇女只有在男子的专制下才能好好地干活，而妇女和儿童一干起活来，正像傅立叶已经知道的那样，就会拼命地使出自己的全身力气，可是成年男工却很滑头，总是尽量节省力气。【我：妇女和儿童热爱劳动的天性被完全在这样的社会环境下利用和压榨了；在家庭中也总是有这样的情况，比如农民家庭中妇女和丫头。】帮头带着人从一个庄园到另一个庄园，一年中能使他的帮伙干6-8个月的活。因此对工人家庭来说，同他打交道要比同只是偶尔雇用孩子的租地农场主打交道有利和可靠得多。这种情形大大地巩固了帮头在开放村庄中的权势，以致孩子们多半只有经过他的介绍才能找到工作。从帮伙中抽出个别儿童向外出租，成了他的副业。【这样一个组织成了资本家主子一切非生产性劳动的随时召唤的有组织仆从。而且弱者必须经过这样的组织控制才能维持生存。这一切都拜资产阶级所赐，包括这流氓的独特用处。】——p799-800
(173) 但是有的帮头已变成了拥有500 英亩土地的租地农场主，有的则变成了成片房屋的所有主。【我：这样一个所谓“有义气”的"好人“随时受资产阶级的召唤而出卖背叛无产阶级的一丁点儿利益，这是文学作品中惯用的老套路。】这种制度的"阴暗面"就是儿童和青少年要从事过度劳动，他们每天要到5 、6英里有时甚至7英里以外的庄园去劳动，往返时要长途跋涉，最后"帮伙"内道德败坏。虽然帮头(在某些地区被称为"赶牲口的人")备有一根长棍子，但是他很少用它打人，极少听到有谁抱怨他虐待人。他是一个民主的皇帝，或者有些像哈默尔恩的捕鼠者。因此，他需要在自己的臣民中树立威望，他用那种在他的庇护下风行一时的茨冈式的生活把他的臣民笼络住。【我：帮主驭下的基本把戏，我们在小说中也可以经常看到。】粗野的放纵，漫无节制的寻欢作乐和极端伤风败俗的猥亵行为，使帮伙具有巨大的魔力。【我：这种帮伙对不受教育训化的小学生中学生极具魅力，下流影视作品也加剧了这一点。这种霸凌的无限权力使他自己觉得终于像一个人了。这种学生的家庭也过着这种霸凌欺诈和专制生活。】帮头常常在下流酒馆里畅饮到囊空如洗，然后酣醉而归，左右各由一个剽悍的女人搀扶着，走在行列的前头，儿童和青少年跟在后面乱嚷乱叫，唱着嘲讽轻浮的歌曲。在回家的路上，傅立叶所说的"男女公开"453成了习以为常的事。十三四岁的女孩因她们的年龄相仿的男、伙伴而怀孕的现象屡见不鲜。【我：小太妹的来源，以及这种社会现象对他们来说好像就是人生的全部故事。】帮伙所在的开放村庄变成了所多玛和峨摩拉(174)454 ，这些地方的非婚生子比王国的其他地方要多一倍。受这种环境熏陶的姑娘出嫁以后，在道德上会落到怎样的结果，我们在前面已经指出①【见本卷第459 页】。她们的子女即使不被鸦片毁掉，也是帮伙的天生的新兵。【论黑社会组织，论黑社会帮派，论霸凌，论教育。所以这种黑社会组织要反复打击和清洗，即使它还没有明显犯法，也是违反社会主义价值观的要求的。】——p800-801
453 沙·傅立叶所说的"男女公开"见他的《经济的和协作的新世界》第5 篇第36章补充和第6篇结论。【一般就是猥亵和性骚扰、性侵害。】
454 所多玛和峨摩拉是两座淫乱罪恶之域。见《旧约全书·创世记》第18章第20节。
(174)“拉德福德郡有半数少女让帮伙制度毁了。” (《童工调查委员会。第6号报告》 ，附录第6页第32号)上面所说的是帮伙的典型形式，这种帮伙称为公开的，公共的或流动的帮伙。此外，还有私人帮伙。私人帮伙的组成同普通帮伙一样，但人数较少，这种帮伙不是在帮头手下干活，而是在一个租地农场主不知如何使用才好的老雇农手下干活。这里没有茨冈式的放荡不羁的生活，但是各种证词表明，儿童的报酬和待遇变坏了。——p801
最近几年来不断扩大的帮伙制度(175) 当然不是为了帮头的利益而存在的。它是为了大租地农场主(176) 或地主(177) 的发财致富的需要而存在的。【这种黑社会组织的存在是为有资本的主子的需求服务的。比如高利贷，比如暴力拆迁等一切需要暴力来实现经济利益目的的地方。】在租地农场主看来，再没有更巧妙的办法能把他的劳动人员大大压低到正常水平以下，而又能经常拥有一批额外劳力来应付额外工作，花尽量少的钱榨取尽量多的劳动(178) 并使成年男工"过剩"。根据以上所述，我们可以了解，为什么人们一方面承认农民处于不同程度的失业中，而另一方面又认为，由于男劳力缺乏并流往城市，帮伙制度是"必要的"。(179) 林肯郡等地的己清除杂草的田地和人类的杂草，就是资本主义生产的对立的两极。【这是资本主义生产的结构性输出。】
(175) "最近几年来，这种制度大为流行。在某些地区，这种制度刚实行不久，在另一些实行较久的地区，就有更多和更年幼的儿童被卷到帮伙里面来了。" (《童工调查委员会。第6号报告》第79页第174号)
(176) "小租地农场主不使用帮伙。""贫癖的土地上不使用帮伙，只有每英亩能提供2镑至2镑10先令地租的土地上才使用帮伙。" (同上，第17 页和第14 页)
(178) 一个当过帮头的人说"帮伙劳动比任何其他劳动都便宜，这就是人们所以使用它的原因。"【我：黑帮中这种便宜的随时可以放弃的劳动力对资本来说极为适宜。】( 《童工调查委员会。第6号报告》第17 页第14号)一个租地农场主说"帮伙制度对租地农场主来说无疑是最便宜的，对儿童来说无疑是最有害的。" (同上，第16页第3 号)
（179)。英格兰农业地区的劳力问题和文明世界的其他地区不同，这是地主和租地农场主的问题:怎样才能在农村人口外流不断增加的情况下，在农村中永远保持足够的"相对过剩人口"从而使农业工人永远领取"最低工资"?
(180) 前面我引用过的《公共卫生报告》，在说明儿童死亡率时颇便谈到了帮伙制度①【见本卷第457-460 页】，这个报告一直是报刊从而是英国公众所不知道的。但是，童工调查委员会最近一次报告却为报刊提供了求之不得的"耸人听闻"的材料。自由派报刊质问那些靡集在林肯郡的雍容尔雅的绅士们、女士们和国教会的牧师们，那些曾派出自己的使团到另一半球去"驯化甫洋野人"的人物们，怎么竟会睁着眼睛听任这样的制度在他们的庄园内发展起来。与此同时，上流报刊则大谈特谈农村居民的极端堕落，他们竟肯把亲生儿女卖身为奴!其实，农村居民处在"显贵们"把他们紧紧束缚住的那种万恶的条件下，就是把他们自己的儿女吃掉，也是可以理解的。
真正值得惊奇的，倒是他们大多数人都能保持良好品德。官方报告的起草人证明，甚至在帮伙制度盛行的地区，父母们对这种制度也非常反感。“在我们收集的证词中可以找到大量的材料证明，如果有一项强制法律能够使父母们抵制他们经常遇到的诱惑和压力，他们多半会感激不尽。有时是教区官吏，有时是雇主们用解雇威胁他们，强迫他们把孩子送去劳动，而不是送去上学……时间上和精力上造成种种浪费，农民全家由于过度的无益的劳累而含辛茹苦，父母们眼看自己的子女由于小屋居住过挤或者帮伙制度的恶劣影响而道德败坏，一一所有这一切在劳苦的穷人的心中会引起怎样的感触是不难理解的，这里用不着详加叙述。他们意识到，他们对于使他们在肉体上和精神上遭受许多痛苦的处境是完全没有责任的，只要他们有能力，他们是决不会表示赞同的，但是他们无力反抗这种处境。" (《童工调查委员会。第6号报告》第xx页第82号，第XXIII页第96号)——p802-803这种社会现象绝不是哪个人的个人原因或者是文化落后等等，而是系统的社会生产方式所必然造成的无政府运行的结果。这里马克思并不对哪个流氓表示强烈的道德愤慨和谴责，因为事情的实质和本质来源要复杂的多，要对社会有一个全面的革命性改造才能彻底清除生产这类垃圾的土壤。
